गियोवन्नी Bernardore, आमतौर पर फ्रांसेस्को Franciscan आदेश के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, Assisi के छोटे से शहर में पैदा हुआ था मध्य इटली में, पेरुगिया और Foligno के बीच 1182 में. उनके पिता पिएत्रो, एक अच्छी तरह से करने के लिए करते हैं व्यापारी, लड़के एक अच्छी शिक्षा दी. फ्रांसेस्को फ्रांसीसी ("") के नाम, जो जल्द ही पूरी तरह अपने बपतिस्मात्मक नाम की जगह उनके पिता ने उनके जन्म के बाद जल्दी ही उसे दिया है, फ्रांस के लिए एक यात्रा से लौटने के असीसी कहा जाता है, किसी अन्य खाते के अनुसार यह कारण था फ्रेंच भाषा के प्रारंभिक अधिग्रहण करने के लिए.
फ्रांसिस थोड़ा झुकाव दिखाया खुद अपने पिता के व्यवसाय के साथ चिंता, लेकिन अपनी उम्र के युवा पुरुषों के साथ एक जंगली जीवन रहते थे. 1201 में उन्होंने पेरुगिया के खिलाफ एक सैन्य अभियान में शामिल हो गए था, कैदी लिया, और एक बंदी के रूप में एक साल बिताया. यह संभव है कि अधिक गंभीर विचारों को अपने रूपांतरण क्रमिक था. यह कहा जाता है कि जब वह अपने पूर्व साथियों के खेल से बचने के शुरू किया, और वे उसे हंस कर पूछा कि अगर वह शादी के बारे में सोच रहे थे, उन्होंने उत्तर दिया, "हाँ, तुमने कभी देखा है की तुलना में एक न्यायपूर्ण दुल्हन" अपने "लेडी गरीबी अर्थ , "के रूप में वह बाद में कहते थे.
फ्रांसिस अकेला स्थानों में ज्यादा समय बिताया, ज्ञान के लिए भगवान से पूछ. डिग्री वह असीसी के पास लैज़र घरों में सबसे प्रतिकारक पीड़ितों नर्सिंग लिया, और रोम, जहां वह गरीबों के लिए चर्च के दरवाजे पर विनती करने के लिए एक तीर्थ यात्रा के बाद, वह एक दृष्टि है जिसमें उन्होंने एक उस पर बुला आवाज सुनी थी चर्च ऑफ गॉड जो क्षय में गिर गया था बहाल. फ्रांसिस यह समझ असीसी के निकट सेंट Damian बर्बाद चर्च का उल्लेख है, और अपने घोड़े के साथ मिलकर अपने पिता की दुकान से कुछ कपड़े बेच दिया, इस उद्देश्य के लिए पुजारी को आय देने.
पिएत्रो, अत्यधिक क्रोधित, अपने होश में उनके बेटे को लाने का प्रयास किया, पहली बार धमकियों के साथ और फिर शारीरिक दंड के साथ. बिशप की उपस्थिति में एक अंतिम साक्षात्कार के बाद, फ्रांसिस अपने पिता से सभी की उम्मीदों से त्याग, एक तरफ बिछाने भी कपड़ों उसके पास से प्राप्त है, और थोड़ी देर के लिए असीसी के आसपास पहाड़ियों में एक बेघर पथिक था. शहर है, जहां दो साल वह इस समय खर्च करने के लिए रिटर्निंग, वह कई चर्चों बर्बाद कर दिया बहाल, उन के बीच एन्जिल्स के सेंट मैरी के छोटे चैपल, बस शहर के बाहर है, जो बाद में अपने पसंदीदा निवास बन गया.
Franciscans की शुरुआत
इस अवधि के अंत (Jordanus करने के लिए अनुसार, 1209 में), एक धर्मोपदेश जिसमें उन्होंने मैथ्यू 10:09 पर सुना उस पर इस तरह के एक धारणा है कि वह खुद को अपोस्टोलिक गरीबी के एक जीवन को पूरी तरह समर्पित करने का फैसला किया. एक मोटा, नंगे पांव, परिधान और इंजील नियम के बाद, कर्मचारी या स्क्रिप के बिना, में पहने, वह पश्चाताप प्रचार शुरू कर दिया. वह जल्द ही एक प्रमुख साथी कस्बे का रहने वाला, बर्नार्डो di Quintavalle, जो सब है कि वह काम करने के लिए, और अन्य साथी, जो एक वर्ष के भीतर 11 की संख्या तक पहुँच चुके हैं कहा जाता है के द्वारा था योगदान से जुड़े हुए थे.
भाइयों असीसी के निकट Rivo Torto के सुनसान लैज़र - घर में रहते थे, लेकिन वे अपने समय के बहुत खर्च Umbria के पहाड़ी जिलों के माध्यम से यात्रा, हमेशा हंसमुख और गाने से भरा है, अभी तक उनके बयाना Exhortations द्वारा अपने hearers पर गहरी छाप बना. उनका जीवन अत्यंत तपस्वी था, हालांकि इस तरह के व्यवहार को जाहिरा तौर पर पहला नियम है जो फ्रांसिस उन्हें दे दिया (शायद के रूप में 1209 के रूप में में जल्दी), जो गरीबी का कर्तव्य पर बल शास्रीय passages के एक संग्रह से अधिक कुछ नहीं किया गया है लगता है के द्वारा निर्धारित नहीं थे.
इस सिद्धांत और पीटर वाल्डो, पोप मासूम क्ष्क्ष्क्ष् के अनुमोदन पाने में सफल रहा असीसी के भाईचारे के अनुयायियों के मौलिक विचारों के बीच स्पष्ट समानता के बावजूद. कई किंवदंतियों पोप के साथ फ्रांसिस की निर्णायक दर्शकों के आसपास clustered है. पेरिस के मैथ्यू में यथार्थवादी खाते के अनुसार जो पोप मूल रूप से जर्जर संत भेजा स्वाइन रखने के लिए, और केवल अपने तैयार आज्ञाकारिता द्वारा अपने वास्तविक मूल्य को मान्यता दी, इसके असंभवता, एक निश्चित ऐतिहासिक ब्याज के बावजूद में है, है, के बाद से यह पता चलता है बड़े बेनिदिक्तिन सर्वसाधारण भिक्षुक आदेश monasticism के प्राकृतिक विरोधभाव.
Franciscans के कार्य विस्तार
यह, लेकिन नहीं था, निष्क्रिय भिखारीपन जिस पर भाइयों में प्रवेश किया जब वे 1210 में पोप अनुमोदन, लेकिन एक मेहनती श्रम के साथ बाहर सेट के जीवन. उनके काम बीमारी और गरीबी, बयाना उपदेश के abodes में दोनों याजकों और रखना भाइयों, और एक कभी चौड़ा सर्कल में मिशन है, जो अंत में heretics और मुसलमान शामिल द्वारा समर्पित सेवा को गले लगा लिया. वे हर साल एक साथ Pentecost पर असीसी में Portiuncula के छोटे से चर्च में आया था, अपने अनुभवों पर रिपोर्ट और खुद को ताजा प्रयासों के लिए मजबूत है.
संस्थापक जीवन के पिछले पंद्रह वर्षों के कालानुक्रमिक और ऐतिहासिक विवरण के रूप में काफी अनिश्चितता है. लेकिन इन वर्षों के लिए पेरुगिया, Crotona, पीसा, फ्लोरेंस, और कहीं और (1211-1213) में पहली बार घरों की मूल के खातों संबंधित, मुसलमान मिशन में पहला प्रयास, पांच भाइयों के भेजने में जल्द ही शहीदों हो मोरक्को के लिए, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से खुद फ्रांसिस द्वारा स्पेन, जिसमें से वह बीमारी से मजबूर किया गया था अपने ऑब्जेक्ट को पूरा किए बिना वापस करने के लिए किए गए यात्रा में, स्पेनिश प्रायद्वीप में और फ्रांस में पहली बस्तियों, और पहली बार में, प्रयास असफल जर्मनी में एक पैर जमाने प्राप्त करने के लिए. चौथा लैटर्न परिषद (1215) के समय में फ्रांसिस और रोम में डोमिनिक के कथित बैठक किंवदंती के डोमेन के अंतर्गत आता है है, भी है Sabatier तर्क को दिखाने के लिए कि इस तरह के एक बैठक वास्तव में 1218 में जगह ले ली गंभीर आपत्ति के लिए खुला है.
मुख्य ऐतिहासिक फ्रांसिस के मिस्र और फिलीस्तीन, जहां वह सुल्तान Kameel परिवर्तित करने का प्रयास किया और उसकी तत्परता के निडर सबूत दिए अपने विश्वास के लिए पीड़ित करने के लिए यात्रा से संबंधित खाते हैं, आंतरिक कलह, जिसमें उन्होंने पाया क्रम में मौजूदा और संभवतः भोग पोप Honorius III (1223 में) के द्वारा देने, अपना दूसरा और काफी बढ़े हुए नियम है, जो दो साल बाद अंतिम रूप, कार्डिनल Ugolino द्वारा तैयार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था मूल, 1220 में इटली के लिए अपनी वापसी पर Portiuncula - किसी दस्तावेज़ जो Sabatier, जो पूर्व में इसे अस्वीकार कर दिया हाल ही में उल्लेखनीय आधार पर प्रामाणिक स्पष्ट है.
फ्रांसिस के अंतिम वर्षों
फ्रांसिस के लिए सिर्फ और परिवर्तन जो वे भाईचारे का मूल रूप से सरल संविधान में संचालित है, यह रोम से सख्त पर्यवेक्षण के अंतर्गत एक नियमित रूप से आदेश बनाने alluded असंतोष से ग्रस्त था. खासकर के बाद कार्डिनल Ugolino Honorius तृतीय द्वारा क्रम के रक्षक के रूप में सौंपा गया था - यह 'फ्रांसिस स्वयं के अनुरोध पर कहा जाता है - उन्होंने देखा अपने मूल योजना से खुद को आगे और आगे दूर मजबूर. यहां तक कि अपने भाईचारे की स्वतंत्र दिशा थी, ऐसा लगता है, अंत में उसके पास से वापस ले लिया है, कम से कम के बाद 1223 के बारे में यह व्यावहारिक रूप से Crotona के भाई एलियास, एक महत्वाकांक्षी राजनीतिज्ञ जो कार्डिनल - रक्षक के प्रयास दूसरे के हाथों में था चरित्र परिणत आदेश की.
हालांकि, भाइयों के बाह्य सफलताओं में, के रूप में वे वार्षिक सामान्य अध्यायों में सूचित किया गया, वहाँ फ्रांसिस प्रोत्साहित करने के लिए ज्यादा था. Speyer के Caesarius, पहली जर्मन प्रांतीय, संस्थापक गरीबी की सख्त सिद्धांत के एक उत्साही वकील, ऑग्सबर्ग से 1221 में शुरू किया, 25 साथियों के साथ क्रम राइन और डेन्यूब द्वारा पानी पिलाया भूमि के लिए जीत, और एक कुछ वर्षों के बाद Franciscan प्रचार, कैम्ब्रिज से शुरू, इंग्लैंड के प्रमुख शहरों को गले लगा लिया.
लेकिन इन रिपोर्टों की जयकार कोई भी पूरी तरह निराशा जो अपने अंतिम वर्षों कवर फ्रांसिस के मन से दूर ड्राइव सकता है. वह एकांत में अपने समय के बहुत खर्च, प्रार्थना या गायन अपने अद्भुत काम करता है के लिए प्रशंसा भगवान से. Laudes creaturarum के रूप में जाना जाता है, सितारों के साथ अपने भाई रवि, दीदी चंद्रमा के लिए बच्चों का सा invocations के साथ भजन, भाई पवन, जल दीदी, भाई आग, और अंत में बहन की मौत, परमेश्वर की महिमा करने के लिए अपनी आवाज उठाने के लिए, इस अवधि से तारीखें अपने जीवन. साधु चरण है जो कई मठवासी संस्थापकों में से एक कैरियर खोला जो एक बार अपनी गतिविधि में था इतना बेचैन किया गया उसके अंत के लिए आरक्षित किया गया था. Rieti से कम आंशिक रूप से, वह मोंटे Alverno पर आंशिक रूप से ऊपरी Arno, जहां वह 40 दिनों के उपवास और परमेश्वर के साथ संघ के लिए इंतज़ार, मसीह (वर्तिका) के घाव के अपने शरीर पर प्रभाव के द्वारा प्रदर्शन किया है पर अपने जीवन के कम शेष खर्च चिकित्सा उपचार के तहत, और असीसी में अपनी प्रेमिका Portiuncula में आंशिक रूप से मांस से अपने उद्धार के लिए इंतज़ार कर. वह 3 अक्टूबर, 1226 मर गया, असीसी में, और दो साल बाद पोप ग्रेगरी IX, पूर्व आदेश के कार्डिनल रक्षक द्वारा canonized था.
फ्रांसिस थोड़ा झुकाव दिखाया खुद अपने पिता के व्यवसाय के साथ चिंता, लेकिन अपनी उम्र के युवा पुरुषों के साथ एक जंगली जीवन रहते थे. 1201 में उन्होंने पेरुगिया के खिलाफ एक सैन्य अभियान में शामिल हो गए था, कैदी लिया, और एक बंदी के रूप में एक साल बिताया. यह संभव है कि अधिक गंभीर विचारों को अपने रूपांतरण क्रमिक था. यह कहा जाता है कि जब वह अपने पूर्व साथियों के खेल से बचने के शुरू किया, और वे उसे हंस कर पूछा कि अगर वह शादी के बारे में सोच रहे थे, उन्होंने उत्तर दिया, "हाँ, तुमने कभी देखा है की तुलना में एक न्यायपूर्ण दुल्हन" अपने "लेडी गरीबी अर्थ , "के रूप में वह बाद में कहते थे.
फ्रांसिस अकेला स्थानों में ज्यादा समय बिताया, ज्ञान के लिए भगवान से पूछ. डिग्री वह असीसी के पास लैज़र घरों में सबसे प्रतिकारक पीड़ितों नर्सिंग लिया, और रोम, जहां वह गरीबों के लिए चर्च के दरवाजे पर विनती करने के लिए एक तीर्थ यात्रा के बाद, वह एक दृष्टि है जिसमें उन्होंने एक उस पर बुला आवाज सुनी थी चर्च ऑफ गॉड जो क्षय में गिर गया था बहाल. फ्रांसिस यह समझ असीसी के निकट सेंट Damian बर्बाद चर्च का उल्लेख है, और अपने घोड़े के साथ मिलकर अपने पिता की दुकान से कुछ कपड़े बेच दिया, इस उद्देश्य के लिए पुजारी को आय देने.
पिएत्रो, अत्यधिक क्रोधित, अपने होश में उनके बेटे को लाने का प्रयास किया, पहली बार धमकियों के साथ और फिर शारीरिक दंड के साथ. बिशप की उपस्थिति में एक अंतिम साक्षात्कार के बाद, फ्रांसिस अपने पिता से सभी की उम्मीदों से त्याग, एक तरफ बिछाने भी कपड़ों उसके पास से प्राप्त है, और थोड़ी देर के लिए असीसी के आसपास पहाड़ियों में एक बेघर पथिक था. शहर है, जहां दो साल वह इस समय खर्च करने के लिए रिटर्निंग, वह कई चर्चों बर्बाद कर दिया बहाल, उन के बीच एन्जिल्स के सेंट मैरी के छोटे चैपल, बस शहर के बाहर है, जो बाद में अपने पसंदीदा निवास बन गया.
Franciscans की शुरुआत
इस अवधि के अंत (Jordanus करने के लिए अनुसार, 1209 में), एक धर्मोपदेश जिसमें उन्होंने मैथ्यू 10:09 पर सुना उस पर इस तरह के एक धारणा है कि वह खुद को अपोस्टोलिक गरीबी के एक जीवन को पूरी तरह समर्पित करने का फैसला किया. एक मोटा, नंगे पांव, परिधान और इंजील नियम के बाद, कर्मचारी या स्क्रिप के बिना, में पहने, वह पश्चाताप प्रचार शुरू कर दिया. वह जल्द ही एक प्रमुख साथी कस्बे का रहने वाला, बर्नार्डो di Quintavalle, जो सब है कि वह काम करने के लिए, और अन्य साथी, जो एक वर्ष के भीतर 11 की संख्या तक पहुँच चुके हैं कहा जाता है के द्वारा था योगदान से जुड़े हुए थे.
भाइयों असीसी के निकट Rivo Torto के सुनसान लैज़र - घर में रहते थे, लेकिन वे अपने समय के बहुत खर्च Umbria के पहाड़ी जिलों के माध्यम से यात्रा, हमेशा हंसमुख और गाने से भरा है, अभी तक उनके बयाना Exhortations द्वारा अपने hearers पर गहरी छाप बना. उनका जीवन अत्यंत तपस्वी था, हालांकि इस तरह के व्यवहार को जाहिरा तौर पर पहला नियम है जो फ्रांसिस उन्हें दे दिया (शायद के रूप में 1209 के रूप में में जल्दी), जो गरीबी का कर्तव्य पर बल शास्रीय passages के एक संग्रह से अधिक कुछ नहीं किया गया है लगता है के द्वारा निर्धारित नहीं थे.
इस सिद्धांत और पीटर वाल्डो, पोप मासूम क्ष्क्ष्क्ष् के अनुमोदन पाने में सफल रहा असीसी के भाईचारे के अनुयायियों के मौलिक विचारों के बीच स्पष्ट समानता के बावजूद. कई किंवदंतियों पोप के साथ फ्रांसिस की निर्णायक दर्शकों के आसपास clustered है. पेरिस के मैथ्यू में यथार्थवादी खाते के अनुसार जो पोप मूल रूप से जर्जर संत भेजा स्वाइन रखने के लिए, और केवल अपने तैयार आज्ञाकारिता द्वारा अपने वास्तविक मूल्य को मान्यता दी, इसके असंभवता, एक निश्चित ऐतिहासिक ब्याज के बावजूद में है, है, के बाद से यह पता चलता है बड़े बेनिदिक्तिन सर्वसाधारण भिक्षुक आदेश monasticism के प्राकृतिक विरोधभाव.
Franciscans के कार्य विस्तार
यह, लेकिन नहीं था, निष्क्रिय भिखारीपन जिस पर भाइयों में प्रवेश किया जब वे 1210 में पोप अनुमोदन, लेकिन एक मेहनती श्रम के साथ बाहर सेट के जीवन. उनके काम बीमारी और गरीबी, बयाना उपदेश के abodes में दोनों याजकों और रखना भाइयों, और एक कभी चौड़ा सर्कल में मिशन है, जो अंत में heretics और मुसलमान शामिल द्वारा समर्पित सेवा को गले लगा लिया. वे हर साल एक साथ Pentecost पर असीसी में Portiuncula के छोटे से चर्च में आया था, अपने अनुभवों पर रिपोर्ट और खुद को ताजा प्रयासों के लिए मजबूत है.
संस्थापक जीवन के पिछले पंद्रह वर्षों के कालानुक्रमिक और ऐतिहासिक विवरण के रूप में काफी अनिश्चितता है. लेकिन इन वर्षों के लिए पेरुगिया, Crotona, पीसा, फ्लोरेंस, और कहीं और (1211-1213) में पहली बार घरों की मूल के खातों संबंधित, मुसलमान मिशन में पहला प्रयास, पांच भाइयों के भेजने में जल्द ही शहीदों हो मोरक्को के लिए, के रूप में के रूप में अच्छी तरह से खुद फ्रांसिस द्वारा स्पेन, जिसमें से वह बीमारी से मजबूर किया गया था अपने ऑब्जेक्ट को पूरा किए बिना वापस करने के लिए किए गए यात्रा में, स्पेनिश प्रायद्वीप में और फ्रांस में पहली बस्तियों, और पहली बार में, प्रयास असफल जर्मनी में एक पैर जमाने प्राप्त करने के लिए. चौथा लैटर्न परिषद (1215) के समय में फ्रांसिस और रोम में डोमिनिक के कथित बैठक किंवदंती के डोमेन के अंतर्गत आता है है, भी है Sabatier तर्क को दिखाने के लिए कि इस तरह के एक बैठक वास्तव में 1218 में जगह ले ली गंभीर आपत्ति के लिए खुला है.
मुख्य ऐतिहासिक फ्रांसिस के मिस्र और फिलीस्तीन, जहां वह सुल्तान Kameel परिवर्तित करने का प्रयास किया और उसकी तत्परता के निडर सबूत दिए अपने विश्वास के लिए पीड़ित करने के लिए यात्रा से संबंधित खाते हैं, आंतरिक कलह, जिसमें उन्होंने पाया क्रम में मौजूदा और संभवतः भोग पोप Honorius III (1223 में) के द्वारा देने, अपना दूसरा और काफी बढ़े हुए नियम है, जो दो साल बाद अंतिम रूप, कार्डिनल Ugolino द्वारा तैयार द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था मूल, 1220 में इटली के लिए अपनी वापसी पर Portiuncula - किसी दस्तावेज़ जो Sabatier, जो पूर्व में इसे अस्वीकार कर दिया हाल ही में उल्लेखनीय आधार पर प्रामाणिक स्पष्ट है.
फ्रांसिस के अंतिम वर्षों
फ्रांसिस के लिए सिर्फ और परिवर्तन जो वे भाईचारे का मूल रूप से सरल संविधान में संचालित है, यह रोम से सख्त पर्यवेक्षण के अंतर्गत एक नियमित रूप से आदेश बनाने alluded असंतोष से ग्रस्त था. खासकर के बाद कार्डिनल Ugolino Honorius तृतीय द्वारा क्रम के रक्षक के रूप में सौंपा गया था - यह 'फ्रांसिस स्वयं के अनुरोध पर कहा जाता है - उन्होंने देखा अपने मूल योजना से खुद को आगे और आगे दूर मजबूर. यहां तक कि अपने भाईचारे की स्वतंत्र दिशा थी, ऐसा लगता है, अंत में उसके पास से वापस ले लिया है, कम से कम के बाद 1223 के बारे में यह व्यावहारिक रूप से Crotona के भाई एलियास, एक महत्वाकांक्षी राजनीतिज्ञ जो कार्डिनल - रक्षक के प्रयास दूसरे के हाथों में था चरित्र परिणत आदेश की.
हालांकि, भाइयों के बाह्य सफलताओं में, के रूप में वे वार्षिक सामान्य अध्यायों में सूचित किया गया, वहाँ फ्रांसिस प्रोत्साहित करने के लिए ज्यादा था. Speyer के Caesarius, पहली जर्मन प्रांतीय, संस्थापक गरीबी की सख्त सिद्धांत के एक उत्साही वकील, ऑग्सबर्ग से 1221 में शुरू किया, 25 साथियों के साथ क्रम राइन और डेन्यूब द्वारा पानी पिलाया भूमि के लिए जीत, और एक कुछ वर्षों के बाद Franciscan प्रचार, कैम्ब्रिज से शुरू, इंग्लैंड के प्रमुख शहरों को गले लगा लिया.
लेकिन इन रिपोर्टों की जयकार कोई भी पूरी तरह निराशा जो अपने अंतिम वर्षों कवर फ्रांसिस के मन से दूर ड्राइव सकता है. वह एकांत में अपने समय के बहुत खर्च, प्रार्थना या गायन अपने अद्भुत काम करता है के लिए प्रशंसा भगवान से. Laudes creaturarum के रूप में जाना जाता है, सितारों के साथ अपने भाई रवि, दीदी चंद्रमा के लिए बच्चों का सा invocations के साथ भजन, भाई पवन, जल दीदी, भाई आग, और अंत में बहन की मौत, परमेश्वर की महिमा करने के लिए अपनी आवाज उठाने के लिए, इस अवधि से तारीखें अपने जीवन. साधु चरण है जो कई मठवासी संस्थापकों में से एक कैरियर खोला जो एक बार अपनी गतिविधि में था इतना बेचैन किया गया उसके अंत के लिए आरक्षित किया गया था. Rieti से कम आंशिक रूप से, वह मोंटे Alverno पर आंशिक रूप से ऊपरी Arno, जहां वह 40 दिनों के उपवास और परमेश्वर के साथ संघ के लिए इंतज़ार, मसीह (वर्तिका) के घाव के अपने शरीर पर प्रभाव के द्वारा प्रदर्शन किया है पर अपने जीवन के कम शेष खर्च चिकित्सा उपचार के तहत, और असीसी में अपनी प्रेमिका Portiuncula में आंशिक रूप से मांस से अपने उद्धार के लिए इंतज़ार कर. वह 3 अक्टूबर, 1226 मर गया, असीसी में, और दो साल बाद पोप ग्रेगरी IX, पूर्व आदेश के कार्डिनल रक्षक द्वारा canonized था.
No comments:
Post a Comment